4. Τα μεγάλα πέη στην πορνογραφία

Μία κυρίαρχη κατηγορία απέναντι στην πορνογραφία είναι πως μπορεί να κομπλεξάρει κάποιον με την εικόνα που προβάλει καθώς και τις επιδόσεις κάποιου στην σεξουαλική πράξη. Από την εποχή του dvd η πορνογραφία φρόντισε να αποκαλύψει τα σκηνοθετικά της κόλπα περιλαμβάνοντας σε κάθε dvd και μία ενότητα παρασκήνια. Σε αυτή την ενότητα αποκαλυπτόντουσαν όλα τα σκηνοθετικά κόλπα που υπήρχαν στην ταινία και ο θεατής μπορούσε να δει πως οι σεξουαλικές πράξεις τις οποίες παρακολουθούσε στην ταινία στην ουσία ήταν προϊόν μοντάζ και όχι η καταγραφή μιας πραγματικότητας.

Για να γυριστεί μία σκηνή συχνά υπήρχαν πολλαπλές διακοπές διότι οι πρωταγωνιστές αντιμετώπιζαν διάφορα προβλήματα, όπως να είναι άβολη η στάση που είχαν, να κουράζονταν ή να μην βολεύονταν, να κινδύνευαν να εκσπερματώσουν νωρίτερα από την στιγμή που όριζε το σενάριο ή το αντίθετο.

Αυτό λοιπόν που αποκάλυπτε η ενότητα παρασκήνια ήταν ότι η πορνογραφική ταινία δεν διέφερε από μία οποιαδήποτε ταινία δράσης, στην οποία ο πρωταγωνιστής πηδάει από ελικόπτερα χωρίς αλεξίπτωτο, από το ένα κτήριο στο άλλο ή δέχεται καταιγισμό πυρών και καταφέρνει να μην αποκτήσει ούτε γρατζουνιά.

Αν ανατρέξουμε σε κάποιο βιβλίο που σε μαθαίνει να γράφεις κινηματογραφικά σενάρια για το Χόλυγουντ θα διαβάσουμε πως είναι πολύ σημαντικό το σενάριο σου να ξεκινάει με μία δυναμική σκηνή. Μία καταδίωξη, μία έκρηξη γενικά με κάτι πολύ έντονο. 

Αν επίσης παρατηρήσουμε τις ταινίες με υπερήρωες ή μυθικά πρόσωπα θα δούμε πως ο ήρωας ή οι ήρωες είναι επιβλητικοί, υπερβολικοί ξεπερνούν τα μέσα όρια και προκαλούν δέος. Αν τώρα δούμε τον πρωταγωνιστή όπως είναι στην πραγματικότητα όλο αυτό το δέος μετριάζεται, διότι δεν έχει εξωπραγματικούς κοιλιακούς έχει απλά κοιλιακούς, δεν έχει απίστευτο σώμα έχει απλά ωραίο σώμα.
Το ίδιο συμβαίνει και με αθλητές σε περιόδους αγώνων και σε περιόδους εκτός αγώνων, η εικόνα διαφέρει υπερβολικά και με τους bodybuilders επίσης.
Από την ώρα που η πορνογραφία πραγματεύεται ως θέμα σεξουαλικές πράξεις, τι πιο εντυπωσιακό από ένα μεγάλο μόριο. Και όπως είχε πει και ο Morrisey "penis mighter than a sword".

Από την άλλη στις αποκαλούμενες ως ερωτικές ταινίες, το πέος ποτέ δεν καταγράφεται από την κάμερα ή αν φανεί είναι πεσμένο, άλλωστε όλη η σεξουαλική δράση αποτελείται από αγγίγματα, μισάνοιχτα χείλια και προσποιούμενη έκσταση.

Όμως το μεγάλο πέος δεν είναι κανόνας, εκτός από τις πορνογραφικές ταινίες που έχουν ως κύριο θέμα τους αυτό, σε όλες τις υπόλοιπες υπάρχουν διάφορα μεγέθη, απλά από τις απαρχές της πορνογραφίας οι σκηνοθέτες ακόμα και αν ένας πρωταγωνιστής δεν ήταν υπερβολικά προικισμένος εκείνοι τοποθετώντας την κάμερα σε κατάλληλη γωνία λήψης και δίνανε την ψευδαίσθηση του μεγάλου πέους.
Υπάρχουν αρκετά κόλπα τα οποία χρησιμοποιούνται σε πορνογραφικά μοντέλα για να δείχνουν τέλεια.

Επομένως η επιλογή της πορνογραφίας να "καταστήσει" ως "στερεότυπο" το μεγάλο πέος είναι θέμα κινηματογραφικό και μόνο; ή υπάρχει και μία πιο ουσιαστική παράμετρος;.
Ναι υπάρχει, η πορνογραφία ασχολείται με το σεξ - την σεξουαλική δραστηριότητα και όχι με τον έρωτα. Ο έρωτας είναι κάτι άλλο κι' όμως χρόνια γινόταν προσπάθεια να ταυτιστεί ο έρωτας με το σεξ και η μη ταύτιση του να θεωρείται εκχυδαϊσμός και ευτελισμός της σεξουαλικής πράξης.
Παρόλα αυτά υπάρχουν πορνογραφικές ταινίες στις οποίες αυτή η ουσία του έρωτα είναι υπαρκτή και δεν έχει να κάνει με το γλυκανάλατο ή την προσποίηση.
Στον έρωτα έχουμε ένωση, συν - ουσία, ένωση σε μία ουσία, σε ένα. Στο σεξ από την άλλη έχουμε δράση, κατάκτηση ένωση μέσω μίας διαδικασίας. Ο έρωτας είναι πιο πνευματικός ενώ το σεξ είναι μια πιο φυσική εκδήλωση, μια εκδήλωση του φυσικού σώματος που λανθασμένα αποκαλούμε ζωώδη. Λανθασμένα διότι τα ζώα νιώθουν σεξουαλική έξαψη μόνο τις αναπαραγωγικές περιόδους του είδους τους και η σεξουαλική τους πράξη περιορίζεται σε έναν και μόνο τρόπο.
Αφού το σεξ έχει να κάνει με την κατάκτηση, την κυριαρχία ένα μεγάλο πέος δίνει πιο έντονα την αίσθηση ότι κατακτά και κυριαρχεί ανεξάρτητα αν αυτό πραγματικά ισχύει ή όχι.

Στην Αρχαία Ελλάδα όπου η γλυπτική είχε ως στόχο την απεικόνιση του κάλους, την πλαστικότητα τα πέη των αγαλμάτων ήταν μικρά για να μην τραβούν το βλέμμα του θεατή και να μην τον παρασύρουν σε σεξουαλική διάθεση η οποία θα τον αποσπούσε από το να παρατηρήσει το μεγαλείο της τελειότητας, της γεωμετρίας, της φόρμας. Γιατί αν και θεωρούσαν ότι η τέχνη δεν άγγιζε το μεγαλείο της φιλοσοφίας και της ποίησης. Της αγάπης για την σοφία και την δυνατότητα της δημιουργίας, παρόλα αυτά και η τέχνη τους προσπαθούσε να αγγίξει αυτές τις ποιότητες.
Μην απορρίπτοντας και την σεξουαλική δύναμη είχαν για την έκφραση της τους σάτυρους, των οποίων ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά ήταν οι υπερμεγέθης φαλλοί. Μία άλλη αρχαιοελληνική μορφή η οποία ενσωμάτωνε την σοφία αλλά και την ασυγκράτητη σεξουαλική ενέργεια ήταν οι Κένταυροι, οι οποίοι ήταν μισοί άνθρωποι και μισοί άλογα και οι οποίοι ήταν μεγάλοι δάσκαλοι αλλά και ασυγκράτητοι σεξουαλικά και οι οποίοι εκφράζανε όπως και οι σάτυροι την αρσενική ενέργεια.
Σε αντίθεση στην Τάντρα (Ινδουισμός - Βουδισμός) η σεξουαλική ενέργεια εκφράζεται με την γυναικεία φύση κυρίως, ενώ στην αρχαία Ρώμη πέρα από γιορτές που υπήρχαν και όσοι μετείχαν σε αυτές κρατούσαν ομοιώματα από μεγάλους φαλλούς στα χέρια τους, επίσης πίστευαν ότι οι φαλλοί απέτρεπαν το κακό μάτι γι' αυτό είχαν πάνω τους συχνά ομοιώματα φαλλών.

Επίσης σε αγαλματίδια τα οποία αναπαριστούν σεξουαλικές πράξεις και έχουν βρεθεί σε όλα τα σημεία του πλανήτη. Μπορούμε να δούμε ότι τα πέη είναι μεγάλα σε μέγεθος.

Τα μεγάλα λοιπόν πέη ως στοιχείο της σεξουαλικότητας δεν είναι ένα δημιούργημα της πορνογραφίας αλλά μία πανανθρώπινη συμβολιστική της αρσενικής σεξουαλικής δύναμης και ενέργειας.