1. Πορνογραφία ο μάρτυρας της σεξουαλικότητας
Ας δούμε ένα παράδειγμα, κοιτάζοντας την κατηγορία Mature που στην πορνογραφία αντιστοιχεί με πράξεις σεξουαλικές στις οποίες μετέχουν ώριμες γυναίκες, όχι πνευματικά απαραίτητα αλλά ηλικιακά θα παρατηρήσουμε ότι αυτές οι ώριμες ηλικιακά γυναίκες αρέσκονται να κάνουν σεξ με νεαρούς όμορφους άνδρες και όχι μόνο με συνομήλικους τους ή με τον άνδρα τους.
Επομένως η πορνογραφία μας λέει αρχικά ότι οι γυναίκες σε αντίθεση με το κοινωνικό πρότυπο το οποίο λέει ότι οι ώριμοι ηλικιακά άνδρες είθισται να προτιμούν και να έχουν εξωσυζυγικές σχέσεις με νεαρές κοπέλες και νεαρές γυναίκες, η πορνογραφία δείχνει πως και οι γυναίκες έχουν τέτοιες προτιμήσεις. Αυτές που τις έχουν.
Όμως σύμφωνα με το κοινωνικό πρότυπο η γυναίκα είναι ταγμένη να ασχολείται με τα παιδιά της και τον άνδρα της και αν κάνει σχέση την κάνει με κάποιον συνομήλικο της και επ ουδενί δεν κάνει μια ώριμη ηλικιακά γυναίκα one night stand. Αυτό λέει το κοινωνικό πρότυπο.
Για αυτό και αρκετά δραματικά "ερωτικά" σήριαλ που έχουν ως θέμα τους μία τέτοια σχέση, σύμφωνα με τα σενάρια αυτών των σήριαλ η σχέση αυτή επιφέρει δραματικές εξελίξεις στην οικογένεια τους, στον κοινωνικό τους περίγυρο και σε πολλά από αυτά ακόμα και στο εργασιακό τους περιβάλλον.
Αν τώρα κάποιος συζητήσει με γυναίκες κυρίως από την επαρχία, πίσω από τις συντηρητικές πόρτες κρύβονται τα μεγαλύτερα πάθη, θα ακούσει πως οι ώριμες ηλικιακά γυναίκες για σοβαρή μόνιμη σχέση θα προτιμούσαν κάποιον συνομήλικο τους ο οποίος οικονομικά θα στέκεται καλά αλλά αν τους τύχαινε κάποια ευκαιριακή σχέση ή κάποιο one night stand δεν θα είχαν πρόβλημα να συμβεί με κάποιον νεαρό άνδρα.
Σε αντίθεση γυναίκες από τα μεγάλα αστικά κέντρα απορρίπτουν μια τέτοια σχέση με τον φόβο μην χαρακτηριστούν ανώμαλες.
Επιστρέφοντας λοιπόν στην πορνογραφία βλέπουμε ότι αυτό που αυτή λέει μέσα από την κατηγορία της Mature είναι "Οι ώριμες ηλικιακά γυναίκες προτιμούν να κάνουν σεξ με νεαρούς άνδρες". Επομένως η πορνογραφία καταρρίπτει το κοινωνικό πρότυπο αρχικά και σε δεύτερη φάση είναι πιο κοντά στην πραγματικότητα.
Ας έρθουμε τώρα στην επιστήμη αν η επιστήμη καλεστεί να "εξερευνήσει" αυτό το θέμα Mature, θα καταλήξει σε συμπεράσματα τα οποία όμως λόγο της επιστημονικής γλώσσας και τεχνικής δεν θα πλήξουν το κοινωνικό πρότυπο.
Αρχικά θα ξεκινήσει με το δείγμα που μελέτησε, αριθμός, ηλικίες. Μετά θα περάσει σε ιατρικά στοιχεία κλιμακτήριο κτλ., κατόπιν σε κοινωνικά, εισόδημα, σπουδές, μετά σε προσωπικά παντρεμένη, διαζευγμένη, σε σχέση, χωρίς σχέση, συνολικός αριθμός σχέσεων στην διάρκεια της ζωής, πιο κάτω σε ψυχολογικά, στόχοι, όνειρα, σχέση με τους γονείς κτλ, και ίσως και σε πολιτικές πεποιθήσεις.
Η επιστήμη θα καταλήξει σε ένα φερέγγειο συμπέρασμα αλλά εντελώς άνευρο. Όποτε η επιστήμη είπε τα πράγματα με το όνομα τους περιθωριοποιήθηκε, διότι η επιστήμη είναι έρευνα μεν αλλά παράλληλα εξαρτάται άμεσα από τα κέντρα τα οποία ορίζουν το κοινωνικό πρότυπο.
Σε αντίθεση η πορνογραφία το χοντραίνει το πράγμα διότι φτιάχνει όπως και η επιστήμη νέες κατηγορίες και υποκατηγορίες και έτσι το Mature γίνεται Mature interracial δηλαδή σεξ με άλλη εθνότητα πιο συχνά ώριμες ηλικιακά γυναίκες με μαύρους άνδρες, γίνεται M.I.L.F (Mature I like to fuck), γίνεται Mature and Young όπου υπάρχει και λεσβιακή εκδοχή και με παραπάνω από δύο άτομα να μετέχουν (στην σεξουαλική πράξη), γίνεται Mother and Son που δεν είναι αιμομικτικό αλλά είναι Ώριμη ηλικιακά γυναίκα με ενήλικα αλλά νεαρά αγόρια όχι άνδρες και κάπως έτσι η πορνογραφία όχι απλά καταρρίπτει το κοινωνικό πρότυπο αλλά κυριολεχτικά το πηδάει.
Η πορνογραφία το άλλο που κάνει είναι να εκφράζει την σεξουαλικότητα αλλά όχι με κάποιον πολιτικό τρόπο. Αν και στην επανάσταση των χίπις η οποία έφερε και την σεξουαλική επανάσταση η πορνογραφία ήταν ενεργή, μια και από παράνομο κρυφό προϊόν έγινε κομμάτι της σεξουαλικής επανάστασης. Αυτή η νέα θέση της την έφερε αντιμέτωπη (που ήταν και πριν) με τους συντηρητικούς οι οποίοι την αντιμετώπισαν όπως την αντιμετώπιζαν και πριν χωρίς όμως τώρα την ταμπέλα του εγκληματικού προϊόντος.
Την χαρακτήρισαν ως πηγή διαφθοράς των ηθών, πηγή αμαρτίας, απειλή για την καταστροφή της κοινωνίας, προϊόν του διαβόλου, κατάπτωση του σωστού πολίτη.
Από την άλλη η πρώην επαναστατική σκέψη η οποία σταδιακά βρήκε έναν νέο ρόλο πολιτικοκοινωνικό, την χαρακτήρισε όχι ως εκφραστή της σεξουαλικότητας αλλά ως εκχυδαιαστή της σεξουαλικότητας, προϊόν που την ευτελίζει, υποβιβάζει την γυναίκα και ξυπνάει τα πιο χαμηλά ένστιχτα του ανθρώπου. Με άλλα λόγια είπε τα ίδια με την συντηρητική σκέψη όχι όμως από την πλευρά της ηθικής αλλά από την πλευρά του ανθρωπισμού και την θεώρησε επίσης ως προϊόν το οποίο δεν προάγει την κοινωνική επανάσταση και ανατροπή αλλά την σαμποτάρει, μια και είναι απόρροια διαστροφών που παράγει η συντηρητική κοινωνική κουλτούρα.
Η πορνογραφία στην βάση της είναι ένα εμπορικό προϊόν το οποίο σε αντίθεση με την μόδα δεν παράγει πρότυπα αλλά ανακαλύπτει σεξουαλικό ενδιαφέρον/τάση και το εκφράζει. Η πορνογραφία δεν ρίχνει χρήματα σε καμπάνιες για να διαμορφώσει μία τάση, εκφράζει την τάση που ήδη υπάρχει. Την εποχή που η πορνογραφία στην Αμερική ήταν παράνομη οι πελάτες παράνομων πορνογραφικών επιχειρήσεων μπορούσαν να παραγγείλουν πορνογραφικό προϊόν βάση των γούστων τους, δηλώνανε το τι θέλανε να δούνε ή να διαβάσουνε και οι εταιρίες αυτές τους γράφανε τα ανάλογα κείμενα, τους σχεδίαζαν κόμικς, τους φωτογράφιζαν την φαντασίωση τους ή την σεξουαλική τους προτίμηση.
Επομένως η πορνογραφία είναι άμεσα συνδεδεμένη με την σεξουαλικότητα και ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι ότι την πιέζει να εκφραστεί και όχι να καταπιεστεί. Η Φροϋδική θεωρεία λέει ότι ο άνθρωπος γεννιέται και από τα πρώτα χρόνια ήδη της ζωής του διαμορφώνει την σεξουαλικότητα του εώς τα πέντε, για αυτό και πολεμήθηκε και ακόμα και σήμερα συντηρητικοί κύκλοι την θεωρεία του την βλέπουν ως Εβραϊκό σχέδιο για την διάλυση της κοινωνίας και της οικογένειας μια και τα παιδιά είναι μικρά αγγελούδια και όχι βρώμικα μυαλά που σκέφτονται σεξουαλικά ή διαμορφώνουν από ερεθίσματα σεξουαλική ταυτότητα. Η ταυτότητα είναι μόνο μία φυσιολογικό - ανώμαλο (βασικό κοινωνικό πρότυπο).
Η Φροϋδική όμως θεωρεία λέει πως τα παιδιά στα επτά τους περίπου ίσως λίγο πιο νωρίς κοιμίζουν την σεξουαλικότητα τους και την επαναφέρουν κατά την περίοδο της εφηβείας αν τώρα η σεξουαλικότητα την οποία έχουν διαμορφώσει είναι συμβατή με τις κοινωνικές νόρμες δεν έχουν πρόβλημα. Αν όμως δεν είναι πρέπει να την διαπραγματευτούν και αν δεν πετύχει η διαπραγμάτευση την κάνουν απώθηση με αποτέλεσμα να την μετουσιώσουν σε νεύρωση.
Ας φανταστούμε λοιπόν έναν έφηβο ο οποίος ανακαλύπτει πως είναι ποδολάγνος το εκμυστηρεύεται στους φίλους του και παρόλο που δεν είναι κάτι τρομερό αυτοί τον χλευάζουν και του λένε πως είναι ανώμαλος και gay. Εντελώς άσχετα πράγματα αλλά του τα λένε, αυτός τώρα πρέπει να διαπραγματευτεί την τάση του και αν δεν τα καταφέρει θα πρέπει να κάνει απώθηση και δημιουργία νεύρωσης.
Αντί αυτού μπαίνει στο internet, πληκτρολογεί foot fetish porn και ο broswer του ανακοινώνει πως βρήκε 341.000.000 αποτελέσματα, έχει ένα ισχυρό στοιχείο για να ανακαλύψει πως οι φίλοι του είναι απλά κοινοί Μαλάκες.
Γράφοντας το κείμενο μου έδωσε ως με λάθος ορθογραφία γραμμένο το "ποδολάγνος" και ψάχνοντας την ορθογραφία στο google βρήκα ένα άρθρο από το Jenny.gr με τίτλο "Μήπως ο σύντροφός σας είναι ποδολάγνος;" το άρθρο έχει αρκετά ενδιαφέροντα όσο αναφορά την προσέγγιση της σεξουαλικότητας κοινωνικά και επιστημονικά. Ας δούμε το επιστημονικό.
Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι, οι περιοχές του εγκεφάλου που συνδέονται με τα γεννητικά όργανα και αυτές των δακτύλων των ποδιών βρίσκονται δίπλα-δίπλα. Έτσι εξηγείται ότι τα γυναικεία πόδια αφυπνίζουν τη λίμπιντο των ανδρών αντανακλώντας την γοητεία της αισθητικής.
Άρα η επιστήμη μας λέει πως αυτό που κάποιος θεωρεί ως βασικό στοιχείο της σεξουαλικότητας του, δηλαδή κομμάτι της ταυτότητας του δεν είναι τίποτα περισσότερο από μία λάθος λειτουργεία του μηχανήματος εγκέφαλος. Άρα αυτοί που δεν έχουν το φετίχ διαθέτουν εγκεφάλους που δεν έχουν τέτοια βραχυκυκλώματα. Επομένως η επιστήμη πολύ ευγενικά και έξω έξω μας επιβεβαιώνει το κοινωνικό στερεότυπο του ελλαττωματικού άρα του ανώμαλου. Επίσης μας ενημερώνει.
Σύμφωνα με έρευνες ο φετιχισμός είναι κυρίως αντρική υπόθεση, αφού οι γυναίκες δεν εμφανίζουν μια ιδιαίτερη προτίμηση σε κάτι που να τους ερεθίζει.
Αν ανατρέξουμε στην πορνογραφία θα ανακαλύψουμε αρκετό ποδολαγνικό και φετιχιστικό προϊόν σε λεσβιακό επίπεδο. Εδώ η απάντηση είναι η γυναίκα θύμα η οποία γίνεται προϊόν εκμετάλλευσης διότι σύμφωνα με το στερεότυπο και μέρος της επιστήμης αυτό το υλικό το βλέπουν μόνο άνδρες και όχι γυναίκες και οι γυναίκες κακοποιούνται (αφού μετέχουν σε κάτι που δεν θέλουν) για να ικανοποιηθούν οι άνδρες.
Δηλαδή γυναίκες που γλύφουν ή ασχολούνται με γυναικεία πόδια και αυτές είναι συγκεκριμένες και έχουν αυτό τον ρόλο και μόνο αυτόν σε αρκετά video εταιρειών που παράγουν τέτοιο υλικό και οι οποίες εταιρίες ανήκουν σε γυναίκες, δεν το κάνουν από προσωπική ευχαρίστηση αλλά από εκμετάλλευση για την ικανοποίηση των ανδρικών "ανωμαλιών". Όταν επίσης αυτές οι εταιρίες στο πεδίο Ζητούνται Μοντέλα δεν πληρώνουν για μια τέτοια "ερμηνεία" και τόσο φοβερά ποσά ώστε να υπάρχει το οικονομικό δέλεαρ.
Παρόλα αυτά στο φετιχιστικό επίπεδο υπάρχουν επιστημονικές έρευνες οι οποίες καταγράφουν ότι οι γυναίκες μπορεί να νιώσουν έλξη από στολές (στρατιωτικών, αστυνομικών), από άνδρες που έχουν μηχανή και ένα ροκ στυλ, από άνδρες με θέσεις εξουσίας. Επίσης από έρευνα οι γυναίκες σε έναν άνδρα κοιτάζουν τα μάτια, τα χέρια τους γλουτούς και τους έλκουν ιδιαίτερα οι καλογραμμωμένοι κοιλιακοί. Από προσωπική εμπειρία έχω γνωρίσει γυναίκες που τους έλκουν οι τριχωτοί άνδρες ή άνδρες με κοιλιά και επίσης το ύψος παίζει για αρκετές γυναίκες ρόλο.
Όμως όλα αυτά δεν είναι φετιχιστικά κομμάτια, μπορούν να είναι μόνο σε gay επίπεδο. Διότι όπως τα παιδιά είναι μικρά αγγελούδια και όχι βρώμικα μυαλά όπως ο Φρόιντ τα "παρουσίασε" έτσι και οι γυναίκες δεν είναι "ανώμαλες" μόνο οι άνδρες είναι.
Το άρθρο όμως του Jenny.gr έχει και άλλα ενδιαφέροντα στοιχεία, ενώ ξεκινάει σε στυλ κορίτσια αν ο σύντροφος σας είναι φετιχιστής και ποδολάγνος μην τρελαίνεστε μπόλικες διάσημες προσωπικότητες ήταν και είναι και αναφέρει ονόματα διασήμων, το άρθρο κλείνει ως εξής.
Εάν λοιπόν ο σύντροφός σας, σας ζητήσει να φορέσετε ένα ζευγάρι σέξι ψηλοτάκουνα δεν υπάρχει λόγος να τον κοιτάξετε παράξενα. Εάν όμως τον βρείτε να κοιμάται αγκαλιά με τα εσώρουχά σας τότε υπάρχει πρόβλημα.
Ίσως να εννοεί ότι αγαπάει τα εσώρουχα και όχι εσάς, γιατί τα έχει αγκαλιά χωρίς να σας περιέχουν. Δεν το έχω όμως για τόσο βαθύ αλλά για πιο βατό. Δηλαδή είστε μαζί με μία λούγκρα και εσείς είστε μαζί του για την εκπλήρωση της εξίσωσης του Ασκητή (του σεξολόγου/ψυχιάτρου) Άνδρας + Γυναίκα = Αγάπη = Σεξ = Γάμος = Παιδιά. Και ξαφνικά η δύσμοιρη κοπέλα βρίσκεται με την λούγκρα η οποία θα έπρεπε να είναι Άνδρας ντούρος, αρσενικό έτοιμο για γάμο και παιδιά κτλ.
Στην πορνογραφία η προσέγγιση θα ήταν διαφορετική δεν θα υπήρχε το "τότε υπάρχει πρόβλημα" αλλά αύριο κιόλας αγοράστε strapon αν δεν θέλετε αυτό και αφού αγαπάτε πραγματικά τον σύντροφο σας βρείτε έναν bisexual εραστή και για τους δυο σας ή αν η συμπεριφορά του δεν υποκρύπτει κάτι τέτοιο αφήστε τον να είναι cross-dresser.
Αν όμως η αντιμετώπιση ήταν αυτή, που πάει το Άνδρας + Γυναίκα = Αγάπη = Σεξ = Γάμος = Παιδιά. Και η μικροαστική πεμπτουσία της ζωής;, πάει περίπατο.
Για αυτό η πορνογραφία είναι ηθική κατάπτωση ή εκχυδαϊσμός της σεξουαλικότητας. Διότι γαμάει τα μπρίκια του μικροαστικού κόσμου και κάτι τέτοιο δεν το θέλουν ούτε αυτοί που δηλώνουν ότι θέλουν την κατάργηση του μικροαστισμού.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου